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12-Respuestas

Por Richard Neitzel Holzapfel
Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días veneran a los profetas bíblicos y a los apóstoles como Moisés, Isaías, Jeremías, Pedro, Juan y Pablo. Ellos creen que el Señor sigue llamando a profetas y apóstoles actualmente. Entre esos profetas, Dios ha escogido en estos últimos días a José Smith (1805-44), el primer profeta moderno.
Además de honrar a los profetas y apóstoles, los mormones creen, así como todos los cristianos, que “hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5). Por ello, los mormones adoran real y sinceramente a Dios, el Eterno Padre, en el nombre de Jesucristo, el único Hijo de Dios. Ellos no adoran a ningún otro hombre o mujer no importa quiénes sean o qué hayan hecho.
Aunque los Santos de los Últimos Días creen que José Smith, como los profetas y apóstoles bíblicos, fue llamado por Dios para hablar en el nombre del Señor, ellos reconocen que José Smith era un mortal, capaz de pecar como cualquier hombre o mujer. Las revelaciones que él recibió del Señor lo desafiaban a arrepentirse, pero también le prometían, como Dios promete a todos los hombres y mujeres, el perdón que viene a través y por medio de la sangre expiatoria de Jesucristo. El mismo José Smith afirmó: “Nada puede ser más beneficioso para nosotros que las palabras de vida eterna que tiene el Salvador” (Enseñanzas del profeta José Smith [Salt Lake City: Deseret Book, 1976], pág. 364).
Los judíos, cristianos y musulmanes mantienen a sus antiguos profetas en lugares especiales de honor en sus tradiciones particulares. Sin embargo, ellos parecen conocer y estudiar las vidas y escritos de algunos profetas y apóstoles, como Moisés y Pablo, más que otros. En una situación similar, los mormones a menudo saben más sobre la vida y las enseñanzas de José Smith que muchos otros profetas y apóstoles. Este lugar especial que José Smith tiene entre los profetas se puede entender mejor, ya que los mormones creen que él fue llamado por Dios y ungido por Jesucristo para abrir el último capítulo religioso en la historia del mundo, antes del retorno triunfal de Cristo para reinar como “Rey de reyes” y “Señor de señores” (Apocalipsis 19:16). Este rol único, como Moisés, incluyó ver al Señor; liderar a Su pueblo en un gran movimiento hacia una tierra prometida; establecer un sagrado templo (el santo santuario) para adorar a Dios; y preservar Sus palabras que ahora son veneradas como santas Escrituras.
José Smith es un moderno testigo de Dios que testificó: “Y ahora, después de los muchos testimonios que se han dado de él, éste es el testimonio, el último de todos, que nosotros damos de él: ¡Que vive! Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oímos la voz testificar que él es el Unigénito del Padre” (Doctrina y Convenios 76:22-23).
Articulo publicado en mormonismo.net
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Aunque algunos arguyen que José Smith pudiera haber tomado prestados elementos de la Masonería en el desarrollo de la ceremonia del templo, los santos de los últimos días creen que la investidura es una restauración revelada de una ceremonia antigua del templo. Las ordenanzas del templo son parte del evangelio de Jesuscristo y fueron reveladas a Adán y a cada profeta a quienes el sacerdocio fue dado, incluyendo el Apostol Pedro, y en épocas modernas, José Smith. Las semejanzas entre la masonería y la investidura se limitan a una proporción pequeña de acciones y de palabras, y aunque los dos rituales comparten simbolismo, el significado es diferente. En la masonería, todas las promesas se hacen entre los miembros; se es probado, calificado, y penalizando por parte de los miembros; la afiliación y el ascenso depende de los miembros; y creen en Dios como un ser indefinido e impersonal. En cambio, todo en la investifura SUD emana de o se dirige a un Dios personal que es el Padre Eterno del hombre; todos los convenios o promesas se hacen entre el individuo y Dios; los convenios se relacionan con Jesucristo y las bendiciones eternas; no hay promoción, todos son iguales ante Dios; la investidura hace énfasis en el sacerdocio y la salvación por los muertos a través de las ordenanzas del templo en forma vicaria; las mujeres participan en todos los aspectos de los rituales del templo; y los rituales del templo unen a esposos y esposas y sus hijos en familias eternas. los Santos de los Últimos Días ven sus ordenanzas del templo como fundamentalmente diferentes de los rituales Masonicos y de cualquier otros.
Tomado de ""Freemasonry and the Temple," in Encyclopedia of Mormonism, ed. Daniel H. Ludlow, 4 vols. (New York: Macmillan, 1992), 2:528–29.
Los extractos en este sitio han sido preparados por personal e internos de BYU Studies.
http://ldsfaq.byu.edu/view.asp?q=136
Traducción de Juan Javier Reta Némiga
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Respuesta: Dios es perfecto, omnisciente y todopoderoso, el gobernador del universo. Es también misericordioso, benévolo y justo. Él es nuestro Padre Celestial. Somos creados a Su imagen (Génesis 1:27). Él tiene un cuerpo semejante al nuestro, pero el de Él es un cuerpo inmortal, perfeccionado, con una gloria que no se puede describir con palabras. Debido a que somos Sus hijos, Él nos conoce y nos ama a cada uno personalmente. Él tiene un plan para ayudar a Sus hijos a encontrar gozo en esta vida y volver a vivir con Él al término de ella. Si desea saber más acerca de Dios y de Su plan para Sus hijos, haga clic aquí.
Fuente: http://www.mormon.org/question/faq/category/answer/0,9777,1601-3-53-16,00.html
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¿Cual puede ser una forma apropiada de dar respuesta a preguntas hostiles sobre la Iglesia?
Steve F. Gilliland,obispo y director de Instituto, Long Beach, California.
Es una gran responsabilidad representar a la Iglesia ante la gente. ¿Qué sucede si uno dice algo equivocado? ¿Y si se les ofende? Además, siempre existe la posibilidad de que ellos nos pongan en vergüenza o nos ofendan a nosotros.
Dado que soy obispo y director de Instituto, muchas veces se me ha invitado a dar respuesta a preguntas sobre la Iglesia en clases universitarias y en otras iglesias. En mis presentaciones hago hincapié en los aspectos positivos de la Iglesia, porque es fácil hablar de los frutos del evangelio de Jesucristo y de todo lo que estamos tratando de hacer para poner en práctica sus enseñanzas en un mundo que presenta tantos obstáculos.
Pero siempre me preocupan las preguntas que pueden surgir; ¿cuál puede ser el verdadero motivo de la pregunta? ¿Y si alguien es hostil? Afortunadamente, las Escrituras proporcionan conceptos que pueden ayudarnos en estas situaciones. A medida que las he estudiado (en particular Alma 30), he descubierto algunos principios valiosos que me han guiado una y otra vez al tener que enfrentar investigadores amigables u hostiles.
1. Escuchar y aclarar. 2. Sugerir correcciones a los malentendidos. 3. Enfocar los puntos básicos del evangelio. 4. Testificar. 5. Explicar que usted no está interesado en debatir o arguir, sino en compartir su punto de vista y escuchar el de él. 6. Desafiar a la persona a que haga su parte.
(Steve F. Gilliland, "¿Cual puede ser una forma apropiada de dar respuesta a preguntas hostiles sobre la Iglesia?", Liahona, agostro de 1987, págs. 13-15)
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1-¿Que dice la iglesia de jesucristo de los santos de los ultimos dias con respcto a las ruinas de guatemala y la estela numero 5 encontrada en guatemala? y 2-¿En que pagina de la iglesia encuentro doctrina profunda y donde puedo hacer preguntas en las paginas de la iglesia? (Fredy Arteaga)
Respuesta 1: Por mandato divino la misión de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias es invitar a todos a venir a Cristo(DyC 20:59) enseñandoles el evangelio restaurado de Jesucristo, es decir las leyes y ordenanzas que son necesarias para poder regresar a la presencia del Padre Eterno. (AdeF 3). Por esta razón la Iglesia no se pronuncia sobre los diferentes descubrimientos modernos. Esto no significa que los miembros de la Iglesia no podamos investigar sobre de estos asuntos y emitir una opinion personal, pues el Señor por medio del profeta Jose Smith nos a mandado:
77 Y os mando que os aenseñéis el uno al otro la bdoctrina del reino.
78 Enseñaos diligentemente, y mi agracia os acompañará, para que seáis más perfectamente binstruidos en teoría, en principio, en doctrina, en la ley del evangelio, en todas las cosas que pertenecen al reino de Dios, que os conviene comprender;
79 de cosas tanto en el acielo como en la tierra, y debajo de la tierra; cosas que han sido, que son y que pronto han de acontecer; cosas que existen en el país, cosas que existen en el extranjero; las bguerras y perplejidades de las naciones, y los juicios que se ciernen sobre el país; y también el conocimiento de los países y de los reinos,
80 a fin de que estéis preparados en todas las cosas, cuando de nuevo os envíe a magnificar el llamamiento al cual os he nombrado y la misión con la que os he comisionado. (DyC 88:77–80)
Tengo que admitir que mi conocimiento sobre la cultura Maya es muy limitado por lo tanto te referire a algunas paginas (en ingles) publicadas por miembros de la Iglesia que han estudiado la relación de las culturas pre-colombinas con el Libro de Mormón.
*Zarahemla Research Foundation: Mesoamerican Linguistics, Mesoamerica and the Book of Mormon Compared.
*Ancient America Foundation (AAF):Mesoamerican Setting for the Book of Mormon, Ancient History, Archaeology, Language.
*Brant Gardner's Page:Quetzalcoatl: Papers
*Diane E. Wirth
*The New Archaeology Review: http://www.newarchaeologyreview.com/Archaeology_Book_Mormon.html
En cuanto la respuesta a tu segunda pregunta, podrias decirme a que te refieres por doctrina profunda. Espero tu opinion a fin de dar una mejor respuesta.
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Es imposible describir con palabras el significado total de la Expiación, que es el acontecimiento más importante en la historia del mundo. El Salvador expió nuestros pecados por medio de Su sufrimiento en el Jardín de Getsemaní y en la cruz. ¡Ésas son las buenas nuevas para todo pueblo!
No nos es posible comprender en su totalidad la forma en que Jesús sufrió por nuestros pecados,pero sabemos que en el Jardín de Getsemaní, el peso de nuestros pecados hizo que Su agonía fuese tan intensa, que sangró por cada poro (Lucas 22:39-44).
Posteriormente, al colgar de la cruz, Jesús, por propia voluntad, sufrió una muerte dolorosa mediante uno de los métodos más crueles jamás conocidos.
El Salvador nos dice:
Porque he aquí, yo... he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan... como yo. [Doctrina y Convenios 19:16-17]
Al expiar nuestros pecados, Jesucristo hizo lo que sólo Él podía hacer. A fin de que Su expiación sea plenamente eficaz en nuestra vida, debemos tener fe en Cristo, arrepentirnos de nuestros pecados, ser bautizados, recibir el Espíritu Santo, obedecer los mandamientos de Dios y esforzarnos por llegar a ser como Él. Al hacer estas cosas por medio de Su expiación, podremos regresar a vivir con Él y con nuestro Padre Celestial para siempre.
Publicado en: http://www.mormon.org/learn/0,8672,889-3,00.html |
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